香期吉祥丨大雨给出行带来不便,却挡不住虔

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随法师走进玉佛禅寺三圣殿，共同以花供佛

年9月17日

庚子八月初一佛教香期

上海玉佛禅寺佛前供花

香期·吉祥

近日的几场秋雨使得气温迅速下降，大雨给人们的出行带来诸多不便，却没有阻挡十方善信入寺礼佛的愿心，反而因为这场雨更显虔诚之意。

玉佛禅寺大雄宝殿前，大家将雨伞放置在殿堂外的雨具收纳箱中，迈入大殿依次礼拜三世佛、海岛观音与二十诸天。

普贤殿、文殊殿前，也有数位善信正在等候抄经的空位。来玉佛禅寺上香、礼佛、抄经，已经成为不少人的习惯。“在殿堂里抄经，氛围和家里完全不一样，心里很容易安静下来，专注地抄完一部经“，这是很多人的真实感受。

秋天是一个收获的季节，春种秋收，天道酬勤，这是一种显而易见的因果之理。佛教的香期，也是在历史中根据民间习俗逐渐演变而来的，大家都习惯了在农历的初一、十五到寺院上香礼佛。其实，上香礼佛这件事，日日都是好日子，而香期的存在，也是提醒大家，在日复一日的世俗生活里，谨记这份畏敬之心，诸恶莫作，多行善业，因果不虚！

在忙碌的生活中，给自己留一点时间，定期来到寺院的环境里，在佛前思考一些人生意义，多少都能放下一些世间烦恼。

供花·培福

庚子农历八月初一香期，玉佛禅寺以清净、虔诚之心，在三圣殿中以香花庄严殿堂，顶礼西方三圣——阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨，同时以此功德礼敬和供养十方三世一切诸佛菩萨！

《佛为首迦长者说业报差别经》中说：“若有众生，奉施香华，得十种功德：一者、处世如花；二者、身无臭秽；三者、福香戒香；四者、随所生处，鼻根不坏；五者、超胜世间，为众归仰；六者、身常香洁；七者、爱乐正法，受持读诵；八者、具大福报；九者、命终生天；十者、速证涅槃。是名奉施香花得十种功德。”

一束鲜花供佛前，祈愿众生平安喜乐，佛法常驻，见者亦能从内心升起慈悲、安忍与快乐，以虔诚之心祝愿生活如同晨露中的鲜花一样美好，馨香纯洁，有愿必成。愿众生皆得成佛！

花器：蓝色乌泥水盘

花材：五种不同的菊花

菊花是“花中四君子”之一，既是秋季的当季花材，又有吉祥长寿、高雅纯洁的象征，因陶渊明的诗又赋予了它一份归隐的悠然，“梅兰竹菊”也就成为传统文人歌咏的对象。

此次香期供花中，采用了五种灿烂的菊花创作了小原流色彩盛花样式本位作品，供奉在三圣殿的阿弥陀佛圣像前。

花器：竹笼

花材：芒草山归来杜鹃黄菊小雏菊木莓叶

芒草轻灵飘逸，高高耸立，寓意诸佛菩萨以慈悲轻抚众生，杜鹃青山叠翠，层层叠叠的绿叶中，玫瑰果带来了秋收的喜悦，秋菊花团锦簇。供奉在三圣殿的观世音菩萨圣像前，观者法喜充满。

花器：镏金玻璃器皿

花材：喜树果散尾葵百合勿忘我

喜树果的别名有喜果、千丈树、水栗子、天梓树，是一种非常重要的中药。极具张力的“散尾葵”以及黄色的“勿忘我”像是大势至菩萨的无量光，遍布世间。同时，“勿忘我”也寓意我们的祈愿，菩萨不忘世间众生，慈悲接引极乐世界。

除三圣殿外，当日还制作了更多精美插花作品，供奉于大雄宝殿海岛观音圣像前，以及卧佛殿、文殊殿、普贤殿中。

其中，大雄宝殿海岛观音圣像前的这幅作品，用散尾葵配合在船型的花器上，模拟出船的帆，姑娘花像是挂在船上的灯笼。寓意一帆风顺，祈愿十方善信们永远有佛法明灯为导航，照亮前行之路。

大雄宝殿海岛观音圣像前供花

卧佛殿中供花

普贤殿中供花

文殊殿中供花

长按

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