同性恋的存在怎么解释性取向测试题告诉你真

最近我看了一部电影《米尔克》（MILK），然后翻出旅行时拍的一张照片，一对比才发现，原来照片中的地方就是电影的拍摄地。这部电影讲的是什么呢？它是对美国同性恋政治家哈维·米尔克（HarveyMilk）传奇一生的写照。Milk曾被美国《时代》杂志选入20世纪最具影响人，他为了争取同性恋者的合法权益而从政，最终被保守派刺杀身亡。去CASTRO之前，我跟同性恋者基本是零接触，因为身边的“同志”们潜伏得实在太深了。在CASTRO停留了几日后，我才跟同性恋者有了短暂而肤浅的交道，因为很多商场和专卖店的服务员都是同性恋者：他们热情可爱，穿着艳丽，举止张扬，有种“雌雄同体”的美，并且非常聪明有趣，给我留下了非常好的印象。还是在旧金山的时候，有一天晚上，我因为吃得太饱，就跑到街上溜达。当我回到住处时，朋友看到我能安全归来，表示很“欣慰”：“在市中心，晚上到处都是流浪汉和吸毒者，治安很不好的，你这样做太危险了！”我好奇地问道：“因为旧金山是同性恋城市吗？”“你还真说错了，相反，同性恋区比起其他地方，治安情况还是比较好的。”“为什么呢？”“因为那里到处都是‘充满爱的男人’！”图片来自电影《米尔克》如果以上只是笑谈，无从考证，那么在古希腊的战场上，斯巴达的军队确实是因为士兵的这种“同性之爱”赢得了不少战争。一小群彼此相爱的士兵并肩作战，可以击溃一支庞大的军队。在封建时代的日本，佛教徒之间也有一种特殊的关系：一个年长的僧人带着一个年轻的僧人一起修行，年长的僧人作为师父，给予年轻的僧人指导与保护，而年轻的僧人则以爱和献身作为回报。在我国的漫长历史中，也早就有关于同性恋的正史和野史方面的“报道”：汉文帝不惜付出富可敌国的财富，也要抱得“美汉”邓通归；《红楼梦》和《金瓶梅》等“畅销书”都有对同性恋的描写。近来又有动物学家研究发现，许多灵长类动物，如猕猴、狒狒、黑猩猩等，都有过同性性行为。这么说同性恋还真是无时不在，无处不在。而从进化论的角度来说，“任何能降低生殖成功率的倾向都应该在自然选择中被淘汰”！然而在人类如此漫长的进化过程中，为什么没有淘汰“同性恋”？如果说存在即合理，你又对同性恋了解多少呢？同性恋的成因之一——恋母情结冲突。我们都知道，在一个家庭中，双亲健在与否是很重要的。如果童年缺少一个强有力的父亲，当小男孩儿发生“恋母情结”的时候，他便没有榜样和效仿的对象，所以这个时期他会非常无助和混乱。因为现实中和意识里他不可以真的“爱”上自己的妈妈，所以没办法，他只能自己模仿母亲，然后以自己为性对象，相当于自恋。他们找与自己相仿的男性来爱，如同在“爱”自己的母亲。而且，很多同性恋者的母亲对儿子也有“过量”的爱：儿子是她们的全部，能取代老公成为她们爱的唯一。有的家庭中，即便有父亲的存在，也“形同虚设”。这样的家庭里，夫妻关系是畸形的：母亲往往是女王，是统治者，而父亲胆小懦弱，没有话语权，对妻子唯命是从；母亲很吸引人，而父亲面目可憎。如果这时母亲再把更多专横用到小男孩儿身上，那情况就更严重了：母亲不鼓励儿子beaman，同时也不允许儿子对异性产生兴趣，除非对象是自己。小男孩儿没有“靠谱”的男性形象可供模仿，这对他的童年是种致命的打击。都说初恋是一生中最难忘的，一个人最初认识的人（妈妈、爸爸）最亲密，最初学会的语言（母语和方言）最难忘记，最初习惯的饭菜也会一生留恋。这个说法可以用行为主义的条件反射来解释，“人生总免不了最初的一阵痛”尤其是当事人年纪越小，越没有全面判断人生的经验跟能力，更没有其他情况可以比较，就越容易“认死理”。我上中学的时候曾经追求过女孩儿，但是那时没有发生过性行为。后来，因为偶然的机会有过一次同性的性经历，这是我的“第一次”。事后我虽然一再克制自己，却又实在难以忘怀。压抑了四五年之后，我内心的渴望一点儿也没有降低，就索性开始同性恋的生活方式。现在，我已经完全陷在里面，不能自拔。近朱者就赤，近墨者就黑。长期在一些封闭的环境中待久了，就会不自觉地被周围人的做法“传染”。

“我们恋爱吧”

同性恋的成因就说到这里，当然，成因远远不止这些。那么同性情侣之间是怎样相处的呢？来看看一位同性恋者对感情的讲述：

那年我爱上一个人，爱得神魂颠倒，死去活来。我们曾经有3个月的时间，每星期都有三四天住在一起。我爱他，他也爱我。他有一个女朋友，但他对她完全是逢场作戏。虽然我们有过海誓山盟，但后来感情还是出现了裂痕。我怀疑他有外遇，在欺骗我。我跟踪他，到他家门前守候，发现他夜不归宿，去和别的男朋友睡觉去了。我对他说：“我对你动了真情，你不能拿我的感情开玩笑。”我当时真想去把他男朋友家给砸了。

看得出来，这段感情的纠葛和投入程度，丝毫不逊于异性之爱。尽管在追求真爱这一点上，同性恋与异性恋极为相似，他们的悲欢离合有时也和异性爱侣一样缠绵悱恻，但是一字之差，还是注定了同性恋者和异性恋者恋爱上的差别。

“认真你就输了”

虽然我们不否认真爱的存在，也相信存在自始至终只有一位或两位伴侣、从不滥交的人，但这种情况，在全部男同性恋关系中所占的比例还是很小的。更多的情况是，不少同性恋者有过几十个甚至上百个性伴侣，而其中“真爱”的只有几个而已。一位经历过感情磨难的同性恋者这样讲述感情在圈中的分量：

圈里很多人一旦感到自己对某人很痴情，就得及早抽身，不愿背感情包袱。圈里最不受欢迎的是两种人，一种是产生感情的，一种是性方面不行的；最受欢迎的是又会玩又没有感情的。很多人之所以不想产生感情是怕摆脱不开，那就太累了。尤其是那些有家有口的，要顾及家庭、工作、社会地位的，玩玩就算了。圈里还有另外一种人，他们看文艺小说，听爱情歌曲，许多是学文的、浪漫的、看重感情的，对没有感情就在一起玩接受不了。

现在我发现，前一种人越来越多，后一种人生活得很苦。

“爱如朝露，去日苦多”

两个同性恋男人之所以不能长期在一起，是因为他们需要的也是对方需要的。同性恋大部分是胆怯的、文弱的，希望对方是彪悍的、阳刚的。就像女孩儿找另一半会考虑要么跟自己的父亲非常像，要么就是正相反。男同性恋找另一半也是，要么是像自己阳刚的父亲一样是个纯正的爷们儿，要么就是跟自己懦弱的父亲完全不一样的纯正的爷们儿，总之就是要纯正的爷们儿。就像电影《蜘蛛女之吻》中那位同性恋者的自白：“我始终在等待一个真正的男人，但这不可能发生，因为真正的男人要的是真正的女人。”人都有喜新厌旧的本性，异性恋如此，同性恋也是如此。但是异性恋关系所受到的社会鼓励和婚姻约束，却是同性恋没有的。相反，在大部分社会中，同性恋还是饱受非议的。谈一场同性之恋要面临外界各方面的压力和自己内心的冲突，这也就不难理解为什么同性的感情来得快，去得也快了。结婚还是不结婚？这是个问题同性恋专属俱乐部这样的地方在国外并不少见。相较国内，国外的同性恋环境要开放和轻松得多，并且没有中国传统文化中的传宗接代等压力。国外的同性恋者或者独身，或者与同性同居，或者与同性结婚，很少进入异性婚姻，所以也就少了一个极富中国特色的现象——同妻。如果说同性恋相对异性恋是弱势群体，那么在男同性恋周围，有一个更弱势更隐秘的群体，就是同妻。图片来自电影《米尔克》

同志之“欺”

有研究表明，80%的中国男同性恋者会进入婚姻，或已经在“围墙”之内，人数约为万。那么去掉这其中的双性恋者，同妻的数量将会有0多万！就像年，央视记者柴静曾做过的一期名为《以生命的名义》的节目，探讨“同性恋”“同妻”话题，一位来自大连的同妻说道：“在一辈子最好的时候，我却嫁给了一个同性恋。”这里面的无奈与心酸，恐怕只有当事人心里最清楚。但是像萧小姐这样能够及时“止损”的还是不幸中的万幸，又有多少女人顾及自己的名誉，担心影响孩子，害怕让家人蒙羞，不得不独自在“同妻”的阴影下继续艰难地支撑着……图片来自《以生命的名义》来看一位同性恋丈夫的讲述：

那一年，我27岁，在男大当婚的传统习俗中，我成家了。结婚的头几年，夫妻生活还可以维持下去。为了性爱的需要，我有时对自己的性器官采用自虐的手段，而这些自虐的手段其实很残酷（这是朋友们在谈论时传授的，这些同性朋友大多有类似的经历），迫使自己的生殖器保持持久勃起的状态，去完成夫妻性生活的全部过程。这样做主要也是为了尽丈夫的责任，实际上我对男女之间的性生活丝毫没有兴趣。

我有时候想，如果能出家去当和尚该有多好啊，和尚就能理所当然地不用结婚，就可以逃避家庭、社会、亲人对我婚姻状况的责难。我所接触的朋友大都有跟我相同或者类似的想法，但是他们又都有“良心”，都在尽职尽责地当好子女的父亲，当好父母的儿子。只是，敏感的女人都能察觉出丈夫是否对自己投入了真心，无论是在床上还是床下。他们这么做丝毫没有减轻双方的痛苦，只是在“深坑”之上铺了一层薄草，生活得如履薄冰，装作视而不见罢了。

“同志”style

来自电影《米尔克》回到文章前面的问题：为什么同性恋违反了生物进化的规律，却还是幸存了下来，没有被自然淘汰？不知大家有没有意识到，在我国，自古以来好像都对同性恋抱有一个宽松和“视而不见”的态度，为什么呢？原因从上文中可见：中国80%的男同性恋者最终都会走入婚姻，繁育后代！这也是同性恋在我国能够免遭迫害的原因之一，因为它“不碍事”。一路走来，也算守得云开见月明，人们对同性恋的态度变得更加宽容，甚至在有些国家同性恋婚姻已经合法化。人们慢慢认为，同性恋作为一种性取向不仅是正常的，也是自然的，不过是一种与众不同的生活方式而已——“同志”style！本文摘自姚尧/《重口味心理学》内容有删减

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