佛教中的莲花象征着什么

五台山是中国四大佛教圣地，历史悠久、规模宏大、建筑精美。人们走进佛教寺庙，遁入佛国风光，随处可看到莲花形象。大雄宝殿中，佛祖端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨也端坐在莲花之上；其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花状。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色美好的莲花图案。五台山莲花代表圣洁、美好。在佛教故事中，释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般美丽清亮的大眼睛。悉达多太子降生时，摩耶夫人在兰毗尼园中，手扶娑罗树产下释迦牟尼；当时，百鸟群集歌唱，天乐鸣空相和，四季花木同时盛开，尤其是沼泽内突然开放出大得像车轮一样的莲花。佛祖一出世，便站在莲花上，一手指天，一手指地，并说：“天上天下，惟我独尊。”莲花，又称荷花。莲花与佛教有着不解之缘，因为它与释迦牟尼的许多传说联系在一起，可以说“莲花”就是“佛”的象征。世上，梅花贞洁，傲霜斗雪；兰花幽香，清丽典雅；竹高有节，青翠碧绿；菊花孤傲，千姿百态，而我佛祖却独自钟情于莲花。释迦牟尼在菩提树下觉悟成道后，起座向北，绕树而行；“观树经行”，当时就是一步一莲花，共18莲花。每当他传教说法时，坐的是“莲花座”，坐姿也成“莲花坐姿”；两腿交叠，足心向上。古印度很早就有爱莲的风气。人们苦于国土气候炎热，对春夏之际开放的莲花，尤感惬意，清新喜人。所以佛教从初创时起，就注意顺合民俗心理以吸引信徒，因此莲花就常在佛经之中屡屡引喻，如《楞严经》云：“尔时世尊，从肉髻中，涌百宝光，光中涌出，千叶宝莲，有化如来，坐宝莲上……”；《诸经要解》说：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。佛教认为，人间烦恼多于恒河沙数，迷失自我如同陈淤积垢。有志者应该努力修行，净化自我，不受污染，超凡脱俗，追求到达清净无碍的境界。莲花生于淤泥，绽开于水面，出淤泥而不染，表示由烦恼而至清净；莲花的自然美完全可用来象征佛教的这种思想，莲花与佛教所主张的出世人格，有着天衣无缝般的契合。按照佛教的说法：三界的众生，以淫欲而托生；净土的圣人，以莲花而化身，并能以世人所熟悉的形象示现。于是莲花便成了佛教艺术的重要题材。洛阳白马寺大雄宝殿西方三圣古印度阿旃陀壁画画有莲花，中国敦煌、云岗、龙门石窟，都有很多以莲花为内容的艺术构想。敦煌莫高窟壁画龙门石窟莲花洞洞顶雕饰莲花我们所见的佛像和佛经中，介绍佛国净土的圣贤都以莲花为座，或坐、或站，都在莲花台之上，以代表其清净庄严。可见，莲花是佛国净土的象征。佛说，一花一世界，一叶一菩提；佛说，每个人的心中都有一朵清净的莲花。当今，莲花在佛教被尊为“圣物”。佛教的莲花象征完全符合东方文化的风尚，宁静、愉悦、超脱和微笑。无量佛如莲，无边佛如莲，人生亦应如莲，安祥则步步生莲。因此，莲花所蕴含清净的功德与清凉的智慧，永远为佛门弟子所崇仰，为世间善众所喜爱。世间花叶不相伦花入金盆叶作尘慧根藕茎通淤泥卷舒开合任天真——长城君语中国新长城组委会编辑部出品新长城传媒集天下之精华扬独家之所长联系方式xcczgm

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